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	<title>Bah tu connais pas ? #009 &#8211; ces meufs qui nous font bouger notre boule</title>
	<link>https://radiodynamo.org/podcast/bah-tu-connais-pas-009-ces-meufs-qui-nous-font-bouger-notre-boule/</link>
	<pubDate>Tue, 26 May 2026 17:00:00 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Radio Dynamo]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[Aujourd’hui on vous met dans les oreilles
Du reggaeton qui est un genre musical :  
mais avant tout un phénomène social, 
une expression de résistance et une célébration des cultures marginalisées. 

Né dans les années 1990 à Porto Rico,
il puise ses origines dans le dancehall jamaïcain, les rythmes africains et les sons latins. 
À l’origine, le reggaeton était la voix des barrios, des quartiers populaires où les jeunes utilisaient la musique pour raconter leur réalité, dénoncer les injustices et affirmer leur identité face à un système qui les ignorait.

À ses début, le reggaeton a été stigmatisé, associé à la pauvreté et à la violence. Les médias et les élites culturelles l’ont souvent réduit à une musique dite vulgaires" ou "primitive". 

Les artistes comme Daddy Yankee, Don Omar ou Tego Calderón ont transformé ce genre en un symbole de fierté latine, tout en gardant son âme contestataire. 

Mais c’est avec l’émergence d’une nouvelle génération d’artistes, et notamment de femmes, que le reggaeton a pris une dimension encore plus politique.

Aujourd’hui, des artistes comme Ivy Queen, la pionnière du reggaeton féminin, ou plus récemment MS Nina, Villano Antillano, ou encore Tribade en Espagne, utilisent ce genre pour parler de féminisme, de décolonisation, de lutte des classes et de souveraineté culturelle. 

Ce n’est pas un hasard si le reggaeton 
domine aujourd’hui les charts mondiaux. 
Des collaborations avec des stars internationales comme Beyoncé, Cardi B ou Rosalía ont permis de renforcer leur popularité, mais son essence reste ancrée dans la lutte.

Alors pret.e.s à bouger vos boules  pour la bonne cause ?

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Du reggaeton qui est un genre musical :  
mais avant tout un phénomène social, 
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Né dans les années 1990 à Porto Rico,
il puise ses ori]]></itunes:subtitle>
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Du reggaeton qui est un genre musical :  
mais avant tout un phénomène social, 
une expression de résistance et une célébration des cultures marginalisées. 

Né dans les années 1990 à Porto Rico,
il puise ses origines dans le dancehall jamaïcain, les rythmes africains et les sons latins. 
À l’origine, le reggaeton était la voix des barrios, des quartiers populaires où les jeunes utilisaient la musique pour raconter leur réalité, dénoncer les injustices et affirmer leur identité face à un système qui les ignorait.

À ses début, le reggaeton a été stigmatisé, associé à la pauvreté et à la violence. Les médias et les élites culturelles l’ont souvent réduit à une musique dite vulgaires" ou "primitive". 

Les artistes comme Daddy Yankee, Don Omar ou Tego Calderón ont transformé ce genre en un symbole de fierté latine, tout en gardant son âme contestataire. 

Mais c’est avec l’émergence d’une nouvelle génération d’artistes, et notamment de femmes, que le reggaeton a pris une dimension encore plus politique.

Aujourd’hui, des artistes comme Ivy Queen, la pionnière du reggaeton féminin, ou plus récemment MS Nina, Villano Antillano, ou encore Tribade en Espagne, utilisent ce genre pour parler de féminisme, de décolonisation, de lutte des classes et de souveraineté culturelle. 

Ce n’est pas un hasard si le reggaeton 
domine aujourd’hui les charts mondiaux. 
Des collaborations avec des stars internationales comme Beyoncé, Cardi B ou Rosalía ont permis de renforcer leur popularité, mais son essence reste ancrée dans la lutte.

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Du reggaeton qui est un genre musical :  
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Né dans les années 1990 à Porto Rico,
il puise ses origines dans le dancehall jamaïcain, les rythmes africains et les sons latins. 
À l’origine, le reggaeton était la voix des barrios, des quartiers populaires où les jeunes utilisaient la musique pour raconter leur réalité, dénoncer les injustices et affirmer leur identité face à un système qui les ignorait.

À ses début, le reggaeton a été stigmatisé, associé à la pauvreté et à la violence. Les médias et les élites culturelles l’ont souvent réduit à une musique dite vulgaires" ou "primitive". 

Les artistes comme Daddy Yankee, Don Omar ou Tego Calderón ont transformé ce genre en un symbole de fierté latine, tout en gardant son âme contestataire. 

Mais c’est avec l’émergence d’une nouvelle génération d’artistes, et notamment de femmes, que le reggaeton a pris une dimension encore plus politique.

Aujourd’hui, des artistes comme Ivy Queen, la pionnière du reggaeton féminin, ou plus récemment MS Nina, Villano Antillano, ou encore Tribade en Espagne, utilisent ce genre pour parler de féminisme, de décolonisation, de lutte des classes et de souveraineté culturelle. 

Ce n’est pas un hasard si le reggaeton 
domine aujourd’hui les charts mondiaux. 
Des collaborations avec des stars internationales comme Beyoncé, Cardi B ou Rosalía ont permis de renforcer leur popularité, mais son essence reste ancrée dans la lutte.

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Du reggaeton qui est un genre musical :  
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Né dans les années 1990 à Porto Rico,
il puise ses origines dans le dancehall jamaïcain, les rythmes africains et les sons latins. 
À l’origine, le reggaeton était la voix des barrios, des quartiers populaires où les jeunes utilisaient la musique pour raconter leur réalité, dénoncer les injustices et affirmer leur identité face à un système qui les ignorait.

À ses début, le reggaeton a été stigmatisé, associé à la pauvreté et à la violence. Les médias et les élites culturelles l’ont souvent réduit à une musique dite vulgaires" ou "primitive". 

Les artistes comme Daddy Yankee, Don Omar ou Tego Calderón ont transformé ce genre en un symbole de fierté latine, tout en gardant son âme contestataire. 

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	<title>Bah tu connais pas ? #008 &#8211; ces meufs pour qui rien ne se perd, rien ne ce crée, tout se transforme</title>
	<link>https://radiodynamo.org/podcast/bah-tu-connais-pas-008-ces-meufs-pour-qui-rien-ne-se-perd-rien-ne-ce-cree-tout-se-transforme/</link>
	<pubDate>Tue, 28 Apr 2026 19:00:00 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Radio Dynamo]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[Il était une fois des sons qui refusaient de mourir.
Des mélodies, des rythmes, des chants portés par des générations de femmes
et d’hommes, mais que le temps, la colonisation, les pouvoir étatiques,
ont voulu réduire au silence.
Pourtant, aujourd’hui, ces sons résonnent plus fort que jamais.
Bienvenue dans l’univers du néotraditionnel
Une musique ni nostalgique, ni folklorique,
mais révolutionnaire ET MILITANTE.
	
Le néotraditionnel, c’est l’art de prendre ce qu’il y a de plus ancien
– les chants de gorge sibériens, 
les luths sacrés de Bornéo,
les polyphonies amazoniennes,
les tambours des cultures africaines 
– et de le projeter dans le futur.
Pas pour le muséifier, mais pour le réarmer. 
Les langues autochtones, longtemps méprisées,deviennent les voix d’une nouvelle génération de résistants.

Cette musique n’est pas un simple mélange de styles. 
C’est une déclaration de souveraineté culturelle. 
Une réponse à ceux qui ont tenté d’effacer les identités. 
Le néotraditionnel, c’est la preuve que les cultures autochtones ne sont pas des vestiges du passé.

Ce style s’inscrit dans une tendance mondiale où des artistes autochtones (comme The Hu en Mongolie, Lido Pimienta en Colombie, ou Tanya Tagaq au Canada) réinventent leurs traditions pour les rendre audibles et pertinentes aujourd’hui. 
On parle parfois de «Fourth World Music» (un terme popularisé par Jon Hassell) pour décrire cette fusion entre musiques racines et technologies modernes, portée par une conscience politique aiguë.

Beaucoup de ces artistes accompagnent leur musique d’explications sur l’histoire,
les instruments, ou les enjeux politiques 
de leurs communautés (via les réseaux sociaux, des ateliers, ou des interviews)

Et aujourd’hui, cette révolution a un visage 
– ou plutôt, des voix. OTYKEN, Belle Sisoski, et tant d’autres artistes à travers le monde portent cet héritage. 

Alors, aujourd’hui, écoutez bien : ce que vous entendez, 
Ce n'est pas de la musique. C’est une insurrection.]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[Il était une fois des sons qui refusaient de mourir.
Des mélodies, des rythmes, des chants portés par des générations de femmes
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Des mélodies, des rythmes, des chants portés par des générations de femmes
et d’hommes, mais que le temps, la colonisation, les pouvoir étatiques,
ont voulu réduire au silence.
Pourtant, aujourd’hui, ces sons résonnent plus fort que jamais.
Bienvenue dans l’univers du néotraditionnel
Une musique ni nostalgique, ni folklorique,
mais révolutionnaire ET MILITANTE.
	
Le néotraditionnel, c’est l’art de prendre ce qu’il y a de plus ancien
– les chants de gorge sibériens, 
les luths sacrés de Bornéo,
les polyphonies amazoniennes,
les tambours des cultures africaines 
– et de le projeter dans le futur.
Pas pour le muséifier, mais pour le réarmer. 
Les langues autochtones, longtemps méprisées,deviennent les voix d’une nouvelle génération de résistants.

Cette musique n’est pas un simple mélange de styles. 
C’est une déclaration de souveraineté culturelle. 
Une réponse à ceux qui ont tenté d’effacer les identités. 
Le néotraditionnel, c’est la preuve que les cultures autochtones ne sont pas des vestiges du passé.

Ce style s’inscrit dans une tendance mondiale où des artistes autochtones (comme The Hu en Mongolie, Lido Pimienta en Colombie, ou Tanya Tagaq au Canada) réinventent leurs traditions pour les rendre audibles et pertinentes aujourd’hui. 
On parle parfois de «Fourth World Music» (un terme popularisé par Jon Hassell) pour décrire cette fusion entre musiques racines et technologies modernes, portée par une conscience politique aiguë.

Beaucoup de ces artistes accompagnent leur musique d’explications sur l’histoire,
les instruments, ou les enjeux politiques 
de leurs communautés (via les réseaux sociaux, des ateliers, ou des interviews)

Et aujourd’hui, cette révolution a un visage 
– ou plutôt, des voix. OTYKEN, Belle Sisoski, et tant d’autres artistes à travers le monde portent cet héritage. 

Alors, aujourd’hui, écoutez bien : ce que vous entendez, 
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ont voulu réduire au silence.
Pourtant, aujourd’hui, ces sons résonnent plus fort que jamais.
Bienvenue dans l’univers du néotraditionnel
Une musique ni nostalgique, ni folklorique,
mais révolutionnaire ET MILITANTE.
	
Le néotraditionnel, c’est l’art de prendre ce qu’il y a de plus ancien
– les chants de gorge sibériens, 
les luths sacrés de Bornéo,
les polyphonies amazoniennes,
les tambours des cultures africaines 
– et de le projeter dans le futur.
Pas pour le muséifier, mais pour le réarmer. 
Les langues autochtones, longtemps méprisées,deviennent les voix d’une nouvelle génération de résistants.

Cette musique n’est pas un simple mélange de styles. 
C’est une déclaration de souveraineté culturelle. 
Une réponse à ceux qui ont tenté d’effacer les identités. 
Le néotraditionnel, c’est la preuve que les cultures autochtones ne sont pas des vestiges du passé.

Ce style s’inscrit dans une tendance mondiale où des artistes autochtones (comme The Hu en Mongolie, Lido Pimienta en Colombie, ou Tanya Tagaq au Canada) réinventent leurs traditions pour les rendre audibles et pertinentes aujourd’hui. 
On parle parfois de «Fourth World Music» (un terme popularisé par Jon Hassell) pour décrire cette fusion entre musiques racines et technologies modernes, portée par une conscience politique aiguë.

Beaucoup de ces artistes accompagnent leur musique d’explications sur l’histoire,
les instruments, ou les enjeux politiques 
de leurs communautés (via les réseaux sociaux, des ateliers, ou des interviews)

Et aujourd’hui, cette révolution a un visage 
– ou plutôt, des voix. OTYKEN, Belle Sisoski, et tant d’autres artistes à travers le monde portent cet héritage. 

Alors, aujourd’hui, écoutez bien : ce que vous entendez, 
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Pourtant, aujourd’hui, ces sons résonnent plus fort que jamais.
Bienvenue dans l’univers du néotraditionnel
Une musique ni nostalgique, ni folklorique,
mais révolutionnaire ET MILITANTE.
	
Le néotraditionnel, c’est l’art de prendre ce qu’il y a de plus ancien
– les chants de gorge sibériens, 
les luths sacrés de Bornéo,
les polyphonies amazoniennes,
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– et de le projeter dans le futur.
Pas pour le muséifier, mais pour le réarmer. 
Les langues autochtones, longtemps méprisées,deviennent les voix d’une nouvelle génération de résistants.

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	<title>Bah tu connais pas ? #007 &#8211; ces cheikha ou cheba qui marquent l&#8217;histoire</title>
	<link>https://radiodynamo.org/podcast/007-ces-cheikha-ou-cheba-qui-marquent-lhistoire/</link>
	<pubDate>Tue, 24 Mar 2026 19:00:00 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Radio Dynamo]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[Ce on se retrouve pour vous conter des histoires
Celle de ce genre qui puise ses sources dans la tradition algérienne de la régions de l’Oranie vers le début du 20iéme siècle
À l’époque, le raï est porté par des medahates, des groupes de femmes qui chantent des louanges religieuses lors des fêtes.

Son nom signifie entre autres « façon de voir », « opinion », « point de vue », « conseil », voire « pensée », « jugement », « volonté », mais aussi  « libre choix »
le genre prend son envol avec les cheikhas notamment Cheikha Rimitti – surnommée la "mère du raï" – ou Cheikha Djénia qui reprene le genre pour parler d’amour, de souffrance, mais aussi de liberté, dans un registre parfois irrévérencieux, loin des normes sociales de l’époque

Dans les années 1980, le raï se modernise et une nouvelle génération de d’artistes prend le relais.
Mais elles continues de chantée la condition des femmes, Chaba Fadela, avec son tube "N’sel Fik" (1988), ou Chaba Zahouania, deviennent des icônes.
Leur succès dépasse les frontières : en France, des festivals comme celui de Bobigny en 1986 les propulsent sur la scène internationale.

Le raï, c’est aussi une histoire de transmission. 
Les cheikhas ont ouvert la voie à des générations d’artistes, prouvant que la musique peut être à la fois populaire, engagée et profondément féminine.

Aujourd’hui, le raï continue d’évoluer,
Des artistes comme Cheba Sabah, Cheba Warda, ou Lyna Mahyem perpétuent cet héritage, en mélangeant tradition et modernité.

En 2022, le raï, est inscrit sur la liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l'humanité en tant que chant populaire d'Algérie.

Alors aujourd’hui  il était une fois : 
Cheikha Djenia, Cheba Fadela puis Cheikha Rimitti]]></description>
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Celle de ce genre qui puise ses sources dans la tradition algérienne de la régions de l’Oranie vers le début du 20iéme siècle
À l’époque, le raï est porté par des medahates, des groupes de femmes qui chantent des louanges religieuses lors des fêtes.

Son nom signifie entre autres « façon de voir », « opinion », « point de vue », « conseil », voire « pensée », « jugement », « volonté », mais aussi  « libre choix »
le genre prend son envol avec les cheikhas notamment Cheikha Rimitti – surnommée la "mère du raï" – ou Cheikha Djénia qui reprene le genre pour parler d’amour, de souffrance, mais aussi de liberté, dans un registre parfois irrévérencieux, loin des normes sociales de l’époque

Dans les années 1980, le raï se modernise et une nouvelle génération de d’artistes prend le relais.
Mais elles continues de chantée la condition des femmes, Chaba Fadela, avec son tube "N’sel Fik" (1988), ou Chaba Zahouania, deviennent des icônes.
Leur succès dépasse les frontières : en France, des festivals comme celui de Bobigny en 1986 les propulsent sur la scène internationale.

Le raï, c’est aussi une histoire de transmission. 
Les cheikhas ont ouvert la voie à des générations d’artistes, prouvant que la musique peut être à la fois populaire, engagée et profondément féminine.

Aujourd’hui, le raï continue d’évoluer,
Des artistes comme Cheba Sabah, Cheba Warda, ou Lyna Mahyem perpétuent cet héritage, en mélangeant tradition et modernité.

En 2022, le raï, est inscrit sur la liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l'humanité en tant que chant populaire d'Algérie.

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Celle de ce genre qui puise ses sources dans la tradition algérienne de la régions de l’Oranie vers le début du 20iéme siècle
À l’époque, le raï est porté par des medahates, des groupes de femmes qui chantent des louanges religieuses lors des fêtes.

Son nom signifie entre autres « façon de voir », « opinion », « point de vue », « conseil », voire « pensée », « jugement », « volonté », mais aussi  « libre choix »
le genre prend son envol avec les cheikhas notamment Cheikha Rimitti – surnommée la "mère du raï" – ou Cheikha Djénia qui reprene le genre pour parler d’amour, de souffrance, mais aussi de liberté, dans un registre parfois irrévérencieux, loin des normes sociales de l’époque

Dans les années 1980, le raï se modernise et une nouvelle génération de d’artistes prend le relais.
Mais elles continues de chantée la condition des femmes, Chaba Fadela, avec son tube "N’sel Fik" (1988), ou Chaba Zahouania, deviennent des icônes.
Leur succès dépasse les frontières : en France, des festivals comme celui de Bobigny en 1986 les propulsent sur la scène internationale.

Le raï, c’est aussi une histoire de transmission. 
Les cheikhas ont ouvert la voie à des générations d’artistes, prouvant que la musique peut être à la fois populaire, engagée et profondément féminine.

Aujourd’hui, le raï continue d’évoluer,
Des artistes comme Cheba Sabah, Cheba Warda, ou Lyna Mahyem perpétuent cet héritage, en mélangeant tradition et modernité.

En 2022, le raï, est inscrit sur la liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l'humanité en tant que chant populaire d'Algérie.

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Son nom signifie entre autres « façon de voir », « opinion », « point de vue », « conseil », voire « pensée », « jugement », « volonté », mais aussi  « libre choix »
le genre prend son envol avec les cheikhas notamment Cheikha Rimitti – surnommée la "mère du raï" – ou Cheikha Djénia qui reprene le genre pour parler d’amour, de souffrance, mais aussi de liberté, dans un registre parfois irrévérencieux, loin des normes sociales de l’époque

Dans les années 1980, le raï se modernise et une nouvelle génération de d’artistes prend le relais.
Mais elles continues de chantée la condition des femmes, Chaba Fadela, avec son tube "N’sel Fik" (1988), ou Chaba Zahouania, deviennent des icônes.
Leur suc]]></googleplay:description>
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<item>
	<title>Bah tu connais pas ? Hors série &#8211; Pourquoi on ne sépare pas l&#8217;homme de l&#8217;artiste</title>
	<link>https://radiodynamo.org/podcast/007-faut-il-separer-lhomme-de-lartiste/</link>
	<pubDate>Wed, 11 Mar 2026 13:45:43 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Radio Dynamo]]></dc:creator>
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<item>
	<title>Bah tu connais pas ? #006 &#8211; Ces meufs qui groove</title>
	<link>https://radiodynamo.org/podcast/006-ces-meufs-qui-groove/</link>
	<pubDate>Tue, 24 Feb 2026 19:00:00 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Radio Dynamo]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[Bien le bonjour braves gens 

Ce soir on se retrouve pour un moment groovy
Avec la rencontre entre deux styles majeurs de la musique noire américaine, 

D’un côté la soul qui apparaît dès la fin des année 50 du flow, des voix qui se love sur  des mélodies chaleureuses, enrobantes et chargées d’émotion,
Issu de sonorité du gospel et du blues.
De l’autre, le R’n’B moderne, avec ses rythmes sensuels, qui font vibrer les corps grâce à des basses profondes 
Sur des productions grave soignées, et depuis les années 1980.

Porté par des figures comme Mary J. Blige, Lauryn Hill ou Aaliyah, dès les années 1990,
Le "saoul R’n’B", vous propose alchimie parfaite : 
Entre la profondeur de la soul, des voix puissantes, et de beats qui invitent à la danse.

Alors, abracadabra installez-vous bien : ce soir, 
Et fait place à la magie de l’univers du "soul R’n’B" !]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[Bien le bonjour braves gens 

Ce soir on se retrouve pour un moment groovy
Avec la rencontre entre deux styles majeurs de la musique noire américaine, 

D’un côté la soul qui apparaît dès la fin des année 50 du flow, des voix qui se love sur  des mélodie]]></itunes:subtitle>
	<content:encoded><![CDATA[Bien le bonjour braves gens 

Ce soir on se retrouve pour un moment groovy
Avec la rencontre entre deux styles majeurs de la musique noire américaine, 

D’un côté la soul qui apparaît dès la fin des année 50 du flow, des voix qui se love sur  des mélodies chaleureuses, enrobantes et chargées d’émotion,
Issu de sonorité du gospel et du blues.
De l’autre, le R’n’B moderne, avec ses rythmes sensuels, qui font vibrer les corps grâce à des basses profondes 
Sur des productions grave soignées, et depuis les années 1980.

Porté par des figures comme Mary J. Blige, Lauryn Hill ou Aaliyah, dès les années 1990,
Le "saoul R’n’B", vous propose alchimie parfaite : 
Entre la profondeur de la soul, des voix puissantes, et de beats qui invitent à la danse.

Alors, abracadabra installez-vous bien : ce soir, 
Et fait place à la magie de l’univers du "soul R’n’B" !]]></content:encoded>
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Ce soir on se retrouve pour un moment groovy
Avec la rencontre entre deux styles majeurs de la musique noire américaine, 

D’un côté la soul qui apparaît dès la fin des année 50 du flow, des voix qui se love sur  des mélodies chaleureuses, enrobantes et chargées d’émotion,
Issu de sonorité du gospel et du blues.
De l’autre, le R’n’B moderne, avec ses rythmes sensuels, qui font vibrer les corps grâce à des basses profondes 
Sur des productions grave soignées, et depuis les années 1980.

Porté par des figures comme Mary J. Blige, Lauryn Hill ou Aaliyah, dès les années 1990,
Le "saoul R’n’B", vous propose alchimie parfaite : 
Entre la profondeur de la soul, des voix puissantes, et de beats qui invitent à la danse.

Alors, abracadabra installez-vous bien : ce soir, 
Et fait place à la magie de l’univers du "soul R’n’B" !]]></itunes:summary>
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	<itunes:author><![CDATA[Radio Dynamo]]></itunes:author>	<googleplay:description><![CDATA[Bien le bonjour braves gens 

Ce soir on se retrouve pour un moment groovy
Avec la rencontre entre deux styles majeurs de la musique noire américaine, 

D’un côté la soul qui apparaît dès la fin des année 50 du flow, des voix qui se love sur  des mélodies chaleureuses, enrobantes et chargées d’émotion,
Issu de sonorité du gospel et du blues.
De l’autre, le R’n’B moderne, avec ses rythmes sensuels, qui font vibrer les corps grâce à des basses profondes 
Sur des productions grave soignées, et depuis les années 1980.

Porté par des figures comme Mary J. Blige, Lauryn Hill ou Aaliyah, dès les années 1990,
Le "saoul R’n’B", vous propose alchimie parfaite : 
Entre la profondeur de la soul, des voix puissantes, et de beats qui invitent à la danse.

Alors, abracadabra installez-vous bien : ce soir, 
Et fait place à la magie de l’univers du "soul R’n’B" !]]></googleplay:description>
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<item>
	<title>Bah tu connais pas ? Hors série &#8211; la semaine culottée</title>
	<link>https://radiodynamo.org/podcast/hors-serie-la-semaine-culottee/</link>
	<pubDate>Tue, 10 Feb 2026 19:00:00 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Radio Dynamo]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[Contrairement à nos habitudes, cette émission ne sera pas découpée par artiste. 
Pour cette édition spéciale, on vous propose une formule inédite : plus d’une dizaine d’artistes féminines à l’honneur,
sans se limiter à un seul genre musical.
On saisit l’opportunité de la Semaine Culottée pour aborder un thème qui nous tient à cœur, aussi bien en musique qu’avec notre invitée. 
Un débat qui anime la radio depuis la première année du festival et qui a permis la création d’une playlist l’an dernier dédiée et qui est mise à jour chaque année.
Mais Surtout, il a ouvert la voie à plus d’égalité dans notre programmation annuelle, mise en place depuis novembre sur les ondes.
Cette année, on va plus loin : on affirme la volonté de faire des choix conscients dans ce qu’on écoute. 
Valider des artistes auteurs de violences sexuelles ou sexistes, ou qui chantent des textes clairement sexistes ou incitant à la violence, c’est participer à la culture du viol. On refuse cette normalisation.
Aujourd’hui, on vous embarque pour 40 minutes d’émission rythmée par des mini-mix signés DJ Mallow, et en compagnie de Pauline, notre invitée musicale anti-mascu animatrice du jeu du jeudi misandre qui a eu lieu 
jeudi dernier dans la matinale special semaine culotté.
Emission que vous pouvez retrouver sur le site internet de la radio
Alors, c’est partie : nous on a décidé de prendre position. écouter, c’est aussi choisir.  Faire le choix de ne plus fermer les yeux, de ne plus valider l’inacceptable. 
Faire de nos playlists un acte de résistance. 
DJ Mallow est aux commandes, 
Pauline est là pour enflammer le débat, et vous ? 
Vous êtes prêts à écouter ? ]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[Contrairement à nos habitudes, cette émission ne sera pas découpée par artiste. 
Pour cette édition spéciale, on vous propose une formule inédite : plus d’une dizaine d’artistes féminines à l’honneur,
sans se limiter à un seul genre musical.
On saisit l’]]></itunes:subtitle>
	<content:encoded><![CDATA[Contrairement à nos habitudes, cette émission ne sera pas découpée par artiste. 
Pour cette édition spéciale, on vous propose une formule inédite : plus d’une dizaine d’artistes féminines à l’honneur,
sans se limiter à un seul genre musical.
On saisit l’opportunité de la Semaine Culottée pour aborder un thème qui nous tient à cœur, aussi bien en musique qu’avec notre invitée. 
Un débat qui anime la radio depuis la première année du festival et qui a permis la création d’une playlist l’an dernier dédiée et qui est mise à jour chaque année.
Mais Surtout, il a ouvert la voie à plus d’égalité dans notre programmation annuelle, mise en place depuis novembre sur les ondes.
Cette année, on va plus loin : on affirme la volonté de faire des choix conscients dans ce qu’on écoute. 
Valider des artistes auteurs de violences sexuelles ou sexistes, ou qui chantent des textes clairement sexistes ou incitant à la violence, c’est participer à la culture du viol. On refuse cette normalisation.
Aujourd’hui, on vous embarque pour 40 minutes d’émission rythmée par des mini-mix signés DJ Mallow, et en compagnie de Pauline, notre invitée musicale anti-mascu animatrice du jeu du jeudi misandre qui a eu lieu 
jeudi dernier dans la matinale special semaine culotté.
Emission que vous pouvez retrouver sur le site internet de la radio
Alors, c’est partie : nous on a décidé de prendre position. écouter, c’est aussi choisir.  Faire le choix de ne plus fermer les yeux, de ne plus valider l’inacceptable. 
Faire de nos playlists un acte de résistance. 
DJ Mallow est aux commandes, 
Pauline est là pour enflammer le débat, et vous ? 
Vous êtes prêts à écouter ? ]]></content:encoded>
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Pour cette édition spéciale, on vous propose une formule inédite : plus d’une dizaine d’artistes féminines à l’honneur,
sans se limiter à un seul genre musical.
On saisit l’opportunité de la Semaine Culottée pour aborder un thème qui nous tient à cœur, aussi bien en musique qu’avec notre invitée. 
Un débat qui anime la radio depuis la première année du festival et qui a permis la création d’une playlist l’an dernier dédiée et qui est mise à jour chaque année.
Mais Surtout, il a ouvert la voie à plus d’égalité dans notre programmation annuelle, mise en place depuis novembre sur les ondes.
Cette année, on va plus loin : on affirme la volonté de faire des choix conscients dans ce qu’on écoute. 
Valider des artistes auteurs de violences sexuelles ou sexistes, ou qui chantent des textes clairement sexistes ou incitant à la violence, c’est participer à la culture du viol. On refuse cette normalisation.
Aujourd’hui, on vous embarque pour 40 minutes d’émission rythmée par des mini-mix signés DJ Mallow, et en compagnie de Pauline, notre invitée musicale anti-mascu animatrice du jeu du jeudi misandre qui a eu lieu 
jeudi dernier dans la matinale special semaine culotté.
Emission que vous pouvez retrouver sur le site internet de la radio
Alors, c’est partie : nous on a décidé de prendre position. écouter, c’est aussi choisir.  Faire le choix de ne plus fermer les yeux, de ne plus valider l’inacceptable. 
Faire de nos playlists un acte de résistance. 
DJ Mallow est aux commandes, 
Pauline est là pour enflammer le débat, et vous ? 
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Pour cette édition spéciale, on vous propose une formule inédite : plus d’une dizaine d’artistes féminines à l’honneur,
sans se limiter à un seul genre musical.
On saisit l’opportunité de la Semaine Culottée pour aborder un thème qui nous tient à cœur, aussi bien en musique qu’avec notre invitée. 
Un débat qui anime la radio depuis la première année du festival et qui a permis la création d’une playlist l’an dernier dédiée et qui est mise à jour chaque année.
Mais Surtout, il a ouvert la voie à plus d’égalité dans notre programmation annuelle, mise en place depuis novembre sur les ondes.
Cette année, on va plus loin : on affirme la volonté de faire des choix conscients dans ce qu’on écoute. 
Valider des artistes auteurs de violences sexuelles ou sexistes, ou qui chantent des textes clairement sexistes ou incitant à la violence, c’est participer à la culture du viol. On refuse cette normalisation.
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<item>
	<title>Bah tu connais pas ? #005 &#8211; Ces meufs qui donnent de la voix</title>
	<link>https://radiodynamo.org/podcast/005-ces-meufs-qui-donnent-de-la-voix/</link>
	<pubDate>Tue, 27 Jan 2026 19:30:00 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Radio Dynamo]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[Bonjour  a vous les dynamettes vous nous attendiez le 20 et bien rater ce mois ci le 4iem mardi du moi tombe le 27.

Allez c’est parti  aujourd’hui on vous 
présente deux artistes très complettes. 
Elles sont auteurice-compositrice-interprète.
Elles créer  des chansons pleines d'humour dans un style tantôt cabaret tantôt intimiste
Elles renouvellent le genre de la chanson française de façon très personnelle et propose de la chanson réaliste,
elles ont su construire leur univers empreint d'une poésie mélancolique, romantique,
Mais aussi complètement désopilant.
Elles propose toutes deux des textes ciselés et savoureux
Elles chantent les filles, les femmes sous toutes leurs formes parfois de façon très intimes mais  toujours avec esprit
Elles usent de leur voix pour faire entendre celles qu' on entends pas toujours.

Sachez qu’elles sont aussi toutes deux comparés a des chanteurs issus de ce qu' on appelle la chanson française .
Elles sont les nouvelles machin ou les digne descente de truc much
Je fais donc le choix dans cette présentation qu’elles soient juste elles 
Et que si références il y a à d’autres elles soient paritaires
]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[Bonjour  a vous les dynamettes vous nous attendiez le 20 et bien rater ce mois ci le 4iem mardi du moi tombe le 27.

Allez c’est parti  aujourd’hui on vous 
présente deux artistes très complettes. 
Elles sont auteurice-compositrice-interprète.
Elles crée]]></itunes:subtitle>
	<content:encoded><![CDATA[Bonjour  a vous les dynamettes vous nous attendiez le 20 et bien rater ce mois ci le 4iem mardi du moi tombe le 27.

Allez c’est parti  aujourd’hui on vous 
présente deux artistes très complettes. 
Elles sont auteurice-compositrice-interprète.
Elles créer  des chansons pleines d'humour dans un style tantôt cabaret tantôt intimiste
Elles renouvellent le genre de la chanson française de façon très personnelle et propose de la chanson réaliste,
elles ont su construire leur univers empreint d'une poésie mélancolique, romantique,
Mais aussi complètement désopilant.
Elles propose toutes deux des textes ciselés et savoureux
Elles chantent les filles, les femmes sous toutes leurs formes parfois de façon très intimes mais  toujours avec esprit
Elles usent de leur voix pour faire entendre celles qu' on entends pas toujours.

Sachez qu’elles sont aussi toutes deux comparés a des chanteurs issus de ce qu' on appelle la chanson française .
Elles sont les nouvelles machin ou les digne descente de truc much
Je fais donc le choix dans cette présentation qu’elles soient juste elles 
Et que si références il y a à d’autres elles soient paritaires
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Allez c’est parti  aujourd’hui on vous 
présente deux artistes très complettes. 
Elles sont auteurice-compositrice-interprète.
Elles créer  des chansons pleines d'humour dans un style tantôt cabaret tantôt intimiste
Elles renouvellent le genre de la chanson française de façon très personnelle et propose de la chanson réaliste,
elles ont su construire leur univers empreint d'une poésie mélancolique, romantique,
Mais aussi complètement désopilant.
Elles propose toutes deux des textes ciselés et savoureux
Elles chantent les filles, les femmes sous toutes leurs formes parfois de façon très intimes mais  toujours avec esprit
Elles usent de leur voix pour faire entendre celles qu' on entends pas toujours.

Sachez qu’elles sont aussi toutes deux comparés a des chanteurs issus de ce qu' on appelle la chanson française .
Elles sont les nouvelles machin ou les digne descente de truc much
Je fais donc le choix dans cette présentation qu’elles soient juste elles 
Et que si références il y a à d’autres elles soient paritaires]]></itunes:summary>
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Allez c’est parti  aujourd’hui on vous 
présente deux artistes très complettes. 
Elles sont auteurice-compositrice-interprète.
Elles créer  des chansons pleines d'humour dans un style tantôt cabaret tantôt intimiste
Elles renouvellent le genre de la chanson française de façon très personnelle et propose de la chanson réaliste,
elles ont su construire leur univers empreint d'une poésie mélancolique, romantique,
Mais aussi complètement désopilant.
Elles propose toutes deux des textes ciselés et savoureux
Elles chantent les filles, les femmes sous toutes leurs formes parfois de façon très intimes mais  toujours avec esprit
Elles usent de leur voix pour faire entendre celles qu' on entends pas toujours.

Sachez qu’elles sont aussi toutes deux comparés a des chanteurs issus de ce qu' on appelle la chanson française .
Elles sont les nouvelles machin ou les digne descente de t]]></googleplay:description>
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<item>
	<title>Bah tu connais pas ? #004 &#8211; Ces groupes Tekno qui nous mettent en Trans &#8211; 23 12 2025</title>
	<link>https://radiodynamo.org/podcast/emission-004-ces-groupes-tekno-qui-nous-mettent-en-trans-23-12-2025/</link>
	<pubDate>Tue, 23 Dec 2025 19:00:00 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Radio Dynamo]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[Pour clôturer cette année  pas de Jingle belle ou de Marya carré mais de la tekno
Mais quelle techno me direz vous  ???

On vous propose 
Des BPM entre 150 et 185 plus rapide Que la Classico techno des grosse caisse répétitive 
Des sons plus durs et plus agressifs.  
Elle vogue entre la techno et la trans. 
Elle est apparue dans les années 90 dans la scène underground  en Allemagne en France et en Belgique
Et surtout, elle s'inscrit fortement dans les milieux politiques anarchistes au côté du punk. 
Et oui vous avez devinez c’est la “teKno” avec un K la tekno militante, la tekno qui ne cherche pas seulement à faire danser,
mais aussi à provoquer, à questionner et à réveiller. 
Alors wake up c’est partie on vous fait écouter du gros son et bouger vos petit boule 
]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[Pour clôturer cette année  pas de Jingle belle ou de Marya carré mais de la tekno
Mais quelle techno me direz vous  ???

On vous propose 
Des BPM entre 150 et 185 plus rapide Que la Classico techno des grosse caisse répétitive 
Des sons plus durs et plus]]></itunes:subtitle>
	<content:encoded><![CDATA[Pour clôturer cette année  pas de Jingle belle ou de Marya carré mais de la tekno
Mais quelle techno me direz vous  ???

On vous propose 
Des BPM entre 150 et 185 plus rapide Que la Classico techno des grosse caisse répétitive 
Des sons plus durs et plus agressifs.  
Elle vogue entre la techno et la trans. 
Elle est apparue dans les années 90 dans la scène underground  en Allemagne en France et en Belgique
Et surtout, elle s'inscrit fortement dans les milieux politiques anarchistes au côté du punk. 
Et oui vous avez devinez c’est la “teKno” avec un K la tekno militante, la tekno qui ne cherche pas seulement à faire danser,
mais aussi à provoquer, à questionner et à réveiller. 
Alors wake up c’est partie on vous fait écouter du gros son et bouger vos petit boule 
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Mais quelle techno me direz vous  ???

On vous propose 
Des BPM entre 150 et 185 plus rapide Que la Classico techno des grosse caisse répétitive 
Des sons plus durs et plus agressifs.  
Elle vogue entre la techno et la trans. 
Elle est apparue dans les années 90 dans la scène underground  en Allemagne en France et en Belgique
Et surtout, elle s'inscrit fortement dans les milieux politiques anarchistes au côté du punk. 
Et oui vous avez devinez c’est la “teKno” avec un K la tekno militante, la tekno qui ne cherche pas seulement à faire danser,
mais aussi à provoquer, à questionner et à réveiller. 
Alors wake up c’est partie on vous fait écouter du gros son et bouger vos petit boule]]></itunes:summary>
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Mais quelle techno me direz vous  ???

On vous propose 
Des BPM entre 150 et 185 plus rapide Que la Classico techno des grosse caisse répétitive 
Des sons plus durs et plus agressifs.  
Elle vogue entre la techno et la trans. 
Elle est apparue dans les années 90 dans la scène underground  en Allemagne en France et en Belgique
Et surtout, elle s'inscrit fortement dans les milieux politiques anarchistes au côté du punk. 
Et oui vous avez devinez c’est la “teKno” avec un K la tekno militante, la tekno qui ne cherche pas seulement à faire danser,
mais aussi à provoquer, à questionner et à réveiller. 
Alors wake up c’est partie on vous fait écouter du gros son et bouger vos petit boule]]></googleplay:description>
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<item>
	<title>Bah tu connais pas ? #003 &#8211; ces meufs que vous croyez connaitre &#8211; 09 12 2025</title>
	<link>https://radiodynamo.org/podcast/emission-003-ces-meufs-que-vous-croyez-connaitre-09-12-2025/</link>
	<pubDate>Tue, 09 Dec 2025 19:00:00 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Radio Dynamo]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[Ha, mais oui, tu sais là, le groupe genre, on dirait, genre ça fait penser à, mais si la meuf de….

Aujourd’hui, on va vous parler de ces groupes que vous connaissez sans même les connaître. Leur son, brut et instinctif, c'est celui du grunge garage, un savant mélange de son brut, sans fioritures, de guitares vibrantes et surtout de voix abrasive. 

Leurs sons ne vous sont pas inconnus, car ils en n’ont inspiré d’autres. Ces autres souvent masculins et mis bien plus en avant par l’industrie du disque que leur homologue féminine.
Alors c’est partie pour 25 minutes de redécouverte et de pur plaisir en direct des États-Unis et des années 80 / 90.

Hole Mini-Mix

1) Teenage Whore -> 1991 Pretty one the inside

2) Viloet -> 1994 LIve though this

3) Burn black-> 1997 My Body the hand Grenade

4) Howdirty Girls get clean -> 2010 Nobod'ys daughter

Babes in Toyland Mini-Mix

1) Ripe-> 1991 Tomother (EP)

2) Angel hair -> 1993 Painkillers (EP)

3) Dust Cake Boy -> 1994 Dystopia

4) Ariel -> 1995 Nemesisters

L7 Mini-Mix

1) Uncle Bob-> 1988 L7

2) Fast and feigntenning ->1990 Smell the magie

3) Must Have more-> 1997 The beauty Process : triple platinium

4) Stick to the plan -> 1999 Slap-Happy

5) Uppin'the Ice-> 2019 Scatter the Rats

Morceaux de fin d'épisode :

1) Turpentine -> 1997 My body, the hand grenade / Hole

2) Bruise violet -> 1992 Fontanelle / Babes in Toyland

3) Wargasm -> 1992 Bricks are Heavy]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[Ha, mais oui, tu sais là, le groupe genre, on dirait, genre ça fait penser à, mais si la meuf de….

Aujourd’hui, on va vous parler de ces groupes que vous connaissez sans même les connaître. Leur son, brut et instinctif, cest celui du grunge garage, un s]]></itunes:subtitle>
	<content:encoded><![CDATA[Ha, mais oui, tu sais là, le groupe genre, on dirait, genre ça fait penser à, mais si la meuf de….

Aujourd’hui, on va vous parler de ces groupes que vous connaissez sans même les connaître. Leur son, brut et instinctif, c'est celui du grunge garage, un savant mélange de son brut, sans fioritures, de guitares vibrantes et surtout de voix abrasive. 

Leurs sons ne vous sont pas inconnus, car ils en n’ont inspiré d’autres. Ces autres souvent masculins et mis bien plus en avant par l’industrie du disque que leur homologue féminine.
Alors c’est partie pour 25 minutes de redécouverte et de pur plaisir en direct des États-Unis et des années 80 / 90.

Hole Mini-Mix

1) Teenage Whore -> 1991 Pretty one the inside

2) Viloet -> 1994 LIve though this

3) Burn black-> 1997 My Body the hand Grenade

4) Howdirty Girls get clean -> 2010 Nobod'ys daughter

Babes in Toyland Mini-Mix

1) Ripe-> 1991 Tomother (EP)

2) Angel hair -> 1993 Painkillers (EP)

3) Dust Cake Boy -> 1994 Dystopia

4) Ariel -> 1995 Nemesisters

L7 Mini-Mix

1) Uncle Bob-> 1988 L7

2) Fast and feigntenning ->1990 Smell the magie

3) Must Have more-> 1997 The beauty Process : triple platinium

4) Stick to the plan -> 1999 Slap-Happy

5) Uppin'the Ice-> 2019 Scatter the Rats

Morceaux de fin d'épisode :

1) Turpentine -> 1997 My body, the hand grenade / Hole

2) Bruise violet -> 1992 Fontanelle / Babes in Toyland

3) Wargasm -> 1992 Bricks are Heavy]]></content:encoded>
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Aujourd’hui, on va vous parler de ces groupes que vous connaissez sans même les connaître. Leur son, brut et instinctif, c'est celui du grunge garage, un savant mélange de son brut, sans fioritures, de guitares vibrantes et surtout de voix abrasive. 

Leurs sons ne vous sont pas inconnus, car ils en n’ont inspiré d’autres. Ces autres souvent masculins et mis bien plus en avant par l’industrie du disque que leur homologue féminine.
Alors c’est partie pour 25 minutes de redécouverte et de pur plaisir en direct des États-Unis et des années 80 / 90.

Hole Mini-Mix

1) Teenage Whore -> 1991 Pretty one the inside

2) Viloet -> 1994 LIve though this

3) Burn black-> 1997 My Body the hand Grenade

4) Howdirty Girls get clean -> 2010 Nobod'ys daughter

Babes in Toyland Mini-Mix

1) Ripe-> 1991 Tomother (EP)

2) Angel hair -> 1993 Painkillers (EP)

3) Dust Cake Boy -> 1994 Dystopia

4) Ariel -> 1995 Nemesisters

L7 Mini-Mix

1) Uncle Bob-> 1988 L7

2) Fast and feigntenning ->1990 Smell the magie

3) Must Have more-> 1997 The beauty Process : triple platinium

4) Stick to the plan -> 1999 Slap-Happy

5) Uppin'the Ice-> 2019 Scatter the Rats

Morceaux de fin d'épisode :

1) Turpentine -> 1997 My body, the hand grenade / Hole

2) Bruise violet -> 1992 Fontanelle / Babes in Toyland

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Aujourd’hui, on va vous parler de ces groupes que vous connaissez sans même les connaître. Leur son, brut et instinctif, c'est celui du grunge garage, un savant mélange de son brut, sans fioritures, de guitares vibrantes et surtout de voix abrasive. 

Leurs sons ne vous sont pas inconnus, car ils en n’ont inspiré d’autres. Ces autres souvent masculins et mis bien plus en avant par l’industrie du disque que leur homologue féminine.
Alors c’est partie pour 25 minutes de redécouverte et de pur plaisir en direct des États-Unis et des années 80 / 90.

Hole Mini-Mix

1) Teenage Whore -> 1991 Pretty one the inside

2) Viloet -> 1994 LIve though this

3) Burn black-> 1997 My Body the hand Grenade

4) Howdirty Girls get clean -> 2010 Nobod'ys daughter

Babes in Toyland Mini-Mix

1) Ripe-> 1991 Tomother (EP)

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3) Dust Cake Boy -> 1994 Dystopia

4) Ariel -> 1]]></googleplay:description>
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<item>
	<title>Bah tu connais pas ? #002 &#8211; ces meufs qui décoiffent &#8211; 25 11 2025</title>
	<link>https://radiodynamo.org/podcast/emission-002-ces-meufs-qui-decoiffent-25-11-2025/</link>
	<pubDate>Tue, 25 Nov 2025 19:00:00 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Radio Dynamo]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[
Dans cet épisode, on va parler d’électro-punk meuf à la française.
Le punk, c’est un genre qui se dévoile dans les années 70 en Angleterre, qui prône un discours anarchiste contre les institutions et la société de marché, d'individualisme, anti-capitaliste, antiraciste, dans le refus des normes sociales par anticonformisme.
Il crache sur la bourgeoisie et la musique bien propre, bien rangée.
Les trois artistes et groupes que nous vous présentons aujourd’hui sont profondément engagées dans des luttes queer, féministes, elles critiquent les rapports de domination et s’engagent dans la lutte des classes.
Elles n’attendent pas qu’on leur donne la parole : elles la prennent et revendiquent l’espace qui leur est dû.

Dani Cosmic Mini-Mix 
1)Pas Travail -> 2016 disponible sur Soundcloud
2) Mocheté marginale -> 2018 disponible sur Soundcloud
3) TDAH-> 2024 disponible sur Soundcloud
4) Ça n'en vaut pas la peine -> 2024 disponible sur Soundcloud

Vulves Assassines Mini-Mix
1) Derrick -> 2019 Godzilla 3000
2) Colis Suspect -> 2019 Godzilla 3000
3) Paul Danse -> 2022 Das Kapital
4) La retraite -> 2022 Das Kapital

Mamacita Matadora Mini-Mix
1) Cat Call fuck You -> 2023 Reclaim
2) Hyperactivité mon amour -> 2023 Reclaim
3) Wetbed -> 2023 Reclaim
4) Not Falling -> 2023 Reclaim

Morceaux de fin d'épisode :
1) Rencontrer des gens -> Dani cosmic 2017 SoundCloud
2) Le Prefet -> Les Vulves Assassines 2022 Das Kapital
3) I'am a Bomb -> Mamacita Matadora 2023 I'am a Bomb]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[Dans cet épisode, on va parler d’électro-punk meuf à la française.
Le punk, c’est un genre qui se dévoile dans les années 70 en Angleterre, qui prône un discours anarchiste contre les institutions et la société de marché, dindividualisme, anti-capitalist]]></itunes:subtitle>
	<content:encoded><![CDATA[
Dans cet épisode, on va parler d’électro-punk meuf à la française.
Le punk, c’est un genre qui se dévoile dans les années 70 en Angleterre, qui prône un discours anarchiste contre les institutions et la société de marché, d'individualisme, anti-capitaliste, antiraciste, dans le refus des normes sociales par anticonformisme.
Il crache sur la bourgeoisie et la musique bien propre, bien rangée.
Les trois artistes et groupes que nous vous présentons aujourd’hui sont profondément engagées dans des luttes queer, féministes, elles critiquent les rapports de domination et s’engagent dans la lutte des classes.
Elles n’attendent pas qu’on leur donne la parole : elles la prennent et revendiquent l’espace qui leur est dû.

Dani Cosmic Mini-Mix 
1)Pas Travail -> 2016 disponible sur Soundcloud
2) Mocheté marginale -> 2018 disponible sur Soundcloud
3) TDAH-> 2024 disponible sur Soundcloud
4) Ça n'en vaut pas la peine -> 2024 disponible sur Soundcloud

Vulves Assassines Mini-Mix
1) Derrick -> 2019 Godzilla 3000
2) Colis Suspect -> 2019 Godzilla 3000
3) Paul Danse -> 2022 Das Kapital
4) La retraite -> 2022 Das Kapital

Mamacita Matadora Mini-Mix
1) Cat Call fuck You -> 2023 Reclaim
2) Hyperactivité mon amour -> 2023 Reclaim
3) Wetbed -> 2023 Reclaim
4) Not Falling -> 2023 Reclaim

Morceaux de fin d'épisode :
1) Rencontrer des gens -> Dani cosmic 2017 SoundCloud
2) Le Prefet -> Les Vulves Assassines 2022 Das Kapital
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Le punk, c’est un genre qui se dévoile dans les années 70 en Angleterre, qui prône un discours anarchiste contre les institutions et la société de marché, d'individualisme, anti-capitaliste, antiraciste, dans le refus des normes sociales par anticonformisme.
Il crache sur la bourgeoisie et la musique bien propre, bien rangée.
Les trois artistes et groupes que nous vous présentons aujourd’hui sont profondément engagées dans des luttes queer, féministes, elles critiquent les rapports de domination et s’engagent dans la lutte des classes.
Elles n’attendent pas qu’on leur donne la parole : elles la prennent et revendiquent l’espace qui leur est dû.

Dani Cosmic Mini-Mix 
1)Pas Travail -> 2016 disponible sur Soundcloud
2) Mocheté marginale -> 2018 disponible sur Soundcloud
3) TDAH-> 2024 disponible sur Soundcloud
4) Ça n'en vaut pas la peine -> 2024 disponible sur Soundcloud

Vulves Assassines Mini-Mix
1) Derrick -> 2019 Godzilla 3000
2) Colis Suspect -> 2019 Godzilla 3000
3) Paul Danse -> 2022 Das Kapital
4) La retraite -> 2022 Das Kapital

Mamacita Matadora Mini-Mix
1) Cat Call fuck You -> 2023 Reclaim
2) Hyperactivité mon amour -> 2023 Reclaim
3) Wetbed -> 2023 Reclaim
4) Not Falling -> 2023 Reclaim

Morceaux de fin d'épisode :
1) Rencontrer des gens -> Dani cosmic 2017 SoundCloud
2) Le Prefet -> Les Vulves Assassines 2022 Das Kapital
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Le punk, c’est un genre qui se dévoile dans les années 70 en Angleterre, qui prône un discours anarchiste contre les institutions et la société de marché, d'individualisme, anti-capitaliste, antiraciste, dans le refus des normes sociales par anticonformisme.
Il crache sur la bourgeoisie et la musique bien propre, bien rangée.
Les trois artistes et groupes que nous vous présentons aujourd’hui sont profondément engagées dans des luttes queer, féministes, elles critiquent les rapports de domination et s’engagent dans la lutte des classes.
Elles n’attendent pas qu’on leur donne la parole : elles la prennent et revendiquent l’espace qui leur est dû.

Dani Cosmic Mini-Mix 
1)Pas Travail -> 2016 disponible sur Soundcloud
2) Mocheté marginale -> 2018 disponible sur Soundcloud
3) TDAH-> 2024 disponible sur Soundcloud
4) Ça n'en vaut pas la peine -> 2024 disponible sur Soundcloud

Vulves Assassines Mini-Mix
1) Derrick -> 2019 Go]]></googleplay:description>
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	<title>Bah tu connais pas ? #001 &#8211; ces meufs qui clashent &#8211; 11 11 2025</title>
	<link>https://radiodynamo.org/podcast/emission-001-ces-meufs-qui-clash-11-10-2025/</link>
	<pubDate>Tue, 11 Nov 2025 19:00:00 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Radio Dynamo]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[Dans Bas tu connais pas ?
Aujourd'hui c'est meuf qui clash

Dans ce numéro deux artiste qui sont bien trop souvent mises en compétitions. 

Elles jouent le jeu au sein du rap français et se classent dans la catégorie poids lourd. Notre première artiste ayant même déclaré en 2024 être la meilleure râpeuse française.
Mais n’oublions pas qu’elles ont aussi bossé ensemble, car rien de mieux qu’une sorcière du rap pour égaler une Queen.

Le Juiice - Mini-Mix :
1) GTA  #6 ⇾Single (2018)
2) Jeune CEO ⇾ mixtape Jeune CEO (2020)
3) Shox ⇾ mixtape Jeune CEO (2020) 
4) Matin ⇾ Single  (2020)
5) DRIP ⇾ EP trap Mamma (2020)
6) Ahoo -> Single (2021) 
7) Iconique -> Mixtape Iconique (2021)
8) Jusqu'à la mort -> Mixtape Iconique (2021)
9) En Indé -> Single (2022)
10) LVMH -> Album Nous Art : Masterpiece (2024)
11) Bad Bitch -> Album Nous Art : Masterpiece (2024

Davinhor - Mini-Mix :
1) Coopérer #1 -> Single (2020)
2) Coopérer #2 -> Single (2020)
3) Indomptable -> Album Indomptable (2022)
4) Sentiment -> Album Indomptable (2022)
5) Compte de fée -> -> Album Indomptable (2022)
6) Civdad -> Album Karaba partie 1 (2024)
7) Darskin -> Album Karaba partie 1 (2024)
8) Couler -> Album Karaba partie 1 (2024)
9) Archipel -> Album Karaba partie 1 (2024)

Morceaux de fin d'épisode :
1) Trap Mama -> EP Trap Mama(2020)
2) Opinel -> Single (2022)
3) Floko -> Davinhor feat / Le Juiice, Album Indomptable]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[Dans Bas tu connais pas ?
Aujourdhui cest meuf qui clash

Dans ce numéro deux artiste qui sont bien trop souvent mises en compétitions. 

Elles jouent le jeu au sein du rap français et se classent dans la catégorie poids lourd. Notre première artiste aya]]></itunes:subtitle>
	<content:encoded><![CDATA[Dans Bas tu connais pas ?
Aujourd'hui c'est meuf qui clash

Dans ce numéro deux artiste qui sont bien trop souvent mises en compétitions. 

Elles jouent le jeu au sein du rap français et se classent dans la catégorie poids lourd. Notre première artiste ayant même déclaré en 2024 être la meilleure râpeuse française.
Mais n’oublions pas qu’elles ont aussi bossé ensemble, car rien de mieux qu’une sorcière du rap pour égaler une Queen.

Le Juiice - Mini-Mix :
1) GTA  #6 ⇾Single (2018)
2) Jeune CEO ⇾ mixtape Jeune CEO (2020)
3) Shox ⇾ mixtape Jeune CEO (2020) 
4) Matin ⇾ Single  (2020)
5) DRIP ⇾ EP trap Mamma (2020)
6) Ahoo -> Single (2021) 
7) Iconique -> Mixtape Iconique (2021)
8) Jusqu'à la mort -> Mixtape Iconique (2021)
9) En Indé -> Single (2022)
10) LVMH -> Album Nous Art : Masterpiece (2024)
11) Bad Bitch -> Album Nous Art : Masterpiece (2024

Davinhor - Mini-Mix :
1) Coopérer #1 -> Single (2020)
2) Coopérer #2 -> Single (2020)
3) Indomptable -> Album Indomptable (2022)
4) Sentiment -> Album Indomptable (2022)
5) Compte de fée -> -> Album Indomptable (2022)
6) Civdad -> Album Karaba partie 1 (2024)
7) Darskin -> Album Karaba partie 1 (2024)
8) Couler -> Album Karaba partie 1 (2024)
9) Archipel -> Album Karaba partie 1 (2024)

Morceaux de fin d'épisode :
1) Trap Mama -> EP Trap Mama(2020)
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Aujourd'hui c'est meuf qui clash

Dans ce numéro deux artiste qui sont bien trop souvent mises en compétitions. 

Elles jouent le jeu au sein du rap français et se classent dans la catégorie poids lourd. Notre première artiste ayant même déclaré en 2024 être la meilleure râpeuse française.
Mais n’oublions pas qu’elles ont aussi bossé ensemble, car rien de mieux qu’une sorcière du rap pour égaler une Queen.

Le Juiice - Mini-Mix :
1) GTA  #6 ⇾Single (2018)
2) Jeune CEO ⇾ mixtape Jeune CEO (2020)
3) Shox ⇾ mixtape Jeune CEO (2020) 
4) Matin ⇾ Single  (2020)
5) DRIP ⇾ EP trap Mamma (2020)
6) Ahoo -> Single (2021) 
7) Iconique -> Mixtape Iconique (2021)
8) Jusqu'à la mort -> Mixtape Iconique (2021)
9) En Indé -> Single (2022)
10) LVMH -> Album Nous Art : Masterpiece (2024)
11) Bad Bitch -> Album Nous Art : Masterpiece (2024

Davinhor - Mini-Mix :
1) Coopérer #1 -> Single (2020)
2) Coopérer #2 -> Single (2020)
3) Indomptable -> Album Indomptable (2022)
4) Sentiment -> Album Indomptable (2022)
5) Compte de fée -> -> Album Indomptable (2022)
6) Civdad -> Album Karaba partie 1 (2024)
7) Darskin -> Album Karaba partie 1 (2024)
8) Couler -> Album Karaba partie 1 (2024)
9) Archipel -> Album Karaba partie 1 (2024)

Morceaux de fin d'épisode :
1) Trap Mama -> EP Trap Mama(2020)
2) Opinel -> Single (2022)
3) Floko -> Davinhor feat / Le Juiice, Album Indomptable]]></itunes:summary>
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Aujourd'hui c'est meuf qui clash

Dans ce numéro deux artiste qui sont bien trop souvent mises en compétitions. 

Elles jouent le jeu au sein du rap français et se classent dans la catégorie poids lourd. Notre première artiste ayant même déclaré en 2024 être la meilleure râpeuse française.
Mais n’oublions pas qu’elles ont aussi bossé ensemble, car rien de mieux qu’une sorcière du rap pour égaler une Queen.

Le Juiice - Mini-Mix :
1) GTA  #6 ⇾Single (2018)
2) Jeune CEO ⇾ mixtape Jeune CEO (2020)
3) Shox ⇾ mixtape Jeune CEO (2020) 
4) Matin ⇾ Single  (2020)
5) DRIP ⇾ EP trap Mamma (2020)
6) Ahoo -> Single (2021) 
7) Iconique -> Mixtape Iconique (2021)
8) Jusqu'à la mort -> Mixtape Iconique (2021)
9) En Indé -> Single (2022)
10) LVMH -> Album Nous Art : Masterpiece (2024)
11) Bad Bitch -> Album Nous Art : Masterpiece (2024

Davinhor - Mini-Mix :
1) Coopérer #1 -> Single (2020)
2) Coopérer #2 -> Single (2020)
3) Indomptable -> Album Indomptable (2022)
4) Sentimen]]></googleplay:description>
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